李卫：“那我们现在应该怎么办？”
孟超摩拳擦掌，跃跃欲试：“没关系，我们接着再试一次好了……！”
我……
幸好我懂得读唇语，要是被这两位知之为知之，不知为不知的大仙再比着葫芦画瓢的再来一次，估计我非得被整成听觉系统中传音、感音及其听觉传导通路中的听神经和各级中枢发生病变，引起的听功能障碍，产生的不同程度的听力减退……
什么，听不懂？就是耳聋！
而且是后天突发性听力减退或失聪！
趁着他们两位还在商量，我直接跳了起来，对着他们的耳朵来了一声怒吼：“不用这么费劲了，我现在好得很！”
要知道我可是被渡劫大师另眼相看的人物，尽管我不知道他为什么对我这么青睐有加，但事实是他对我赞不绝口，而且用传音入密之术传授了我佛门正宗金刚狮子吼，并且执意要和我平辈相称！
所以我这一吼就用上了佛门正宗金刚狮子吼，这可不是像刚才孟超大哥使用的冒牌货，而是货真价实，威力十足的！
这次换了他们两个被我这一吼吓得直接跳了起来，一时间面如土色，回不过神来。
我心里大爽，小样，这就叫做以彼之道还施彼身，己所不欲勿施于人的道理你们懂不懂！
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人......
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